<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Social Problems of Iran</title>
<title_fa>مسائل اجتماعی ایران</title_fa>
<short_title>Social Problems of Iran</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jspi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6933</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-695X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jspi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science>3/1860499</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1403</year>
	<month>5</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2024</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>15</volume>
<number>3</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>مسئلۀ نسل: نقدی بر مطالعات نسلی در ایران و سرگشتگی میان تداوم و تغییر در فرهنگ‌های نسلی</title_fa>
	<title>The Problem of generation; generational Studies and the Confusion between Continuity and Change in Generational Cultures</title>
	<subject_fa>مسائل اجتماعی</subject_fa>
	<subject>Social problems</subject>
	<content_type_fa>مروری</content_type_fa>
	<content_type>Review </content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-size:11pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;line-height:normal&quot;&gt;&lt;span style=&quot;direction:rtl&quot;&gt;&lt;span style=&quot;unicode-bidi:embed&quot;&gt;&lt;span sans-serif=&quot;&quot; style=&quot;font-family:Calibri,&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;در سه دهۀ اخیر، مطالعات نسلی در ایران رشد چشمگیری داشته و به&#8204;طور فزاینده&#8204;ای به عنوان یک برنامۀ پژوهشی یا پارادایم مطالعاتی مطرح شده است. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;این پارادایم&#8204;های پژوهشی از یک&#8204;سو مسئله&#8204;شناسی و روش&#8204;شناسی&#8204;های خاص خود را دارند و از سوی دیگر همان&#8204;قدر که روشنی&#8204;بخش ابعادی از واقعیت هستند، ابعادی را هم پنهان و نادیدنی می&#8204;کنند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;در این مقاله تلاش شده است با &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;استفاده از &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;روش فراتحلیل مطالعات موجود، به جمع&#8204;بندی از این مطالعات با محوریت نقاط مغفول و مکتوم آن&#8204;ها پرداخته شود تا &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;مشخص گردد &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;این مطالعات چه جنبه&#8204;هایی از واقعیت را &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نادیده گرفته &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;و به&#8204;واسطۀ مفروضات پیشینی غیرعلمی، چه الگوهایی از تفسیر را بر واقعیت تحمیل کرده&#8204;اند. یافته&#8204;ها بیانگر آن بود که این مطالعات در پارادایم کلی سنتی&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;-&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;مدرن و مبتنی بر &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;دغدغه&#8204;های &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;سیاسی پس از جنبش دوم خرداد ۱۳۷۶ &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;شکل گرفته&#8204;اند &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;تلاش کرده&#8204;اند &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;نسل&#8204;ها را به گونۀ ایستا در دو سر طیف سنتی و مدرن قرار &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;دهند &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;و &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;تفاوت&#8204;ها، تعارض&#8204;ها و شکاف&#8204;های این دوگانه را برجسته کنند.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt; &lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;برداشت &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ایستا از نسل&#8204;ها و بی&#8204; توجهی به تنوع درونی آن&#8204;ها هم بخشی از ماجراست. به همین سبب مطالعات نسلی مستلزم بازبینی اساسی &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;هستند &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;تا نَه&#8204;تنها فهمی پویا و سیّال از نسل&#8204;ها &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;ارائه دهند، بلکه تنوع درونی هر نسل را نیز مدنظر قرار دهند. در این صورت، می&#8204;توان تصویری خلاقانه و پویا از فرهنگ ایرانی ترسیم کرد&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;AR-SA&quot; style=&quot;font-size:12.0pt&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:IRLotus&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color:black&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>Generational studies have been widespread in Iran in the last three decades and it can be considered as a social probelm for Iranian social sciences. On the one hand, research paradigms have special problematics and methodologies in their heart, and on the other hand, as much as they clarify some aspects of reality, they also hide some aspects and make them invisible. In this article, an attempt has been made to sum up these studies with the meta-analysis method of existing studies, focusing on their missing and hidden points, so that it can be explained what aspects of reality these studies have made invisible and what models of interpretation due to the non-scientific assumptions. have imposed on reality. As a result, the findings indicate that these studies were built in the general paradigm of traditional/modern&amp;nbsp; passage and based on political concern after the movement of 1997 (2nd khordad) and tried to statically place the generations at the two ends of the traditional and modern spectrum, and usually differences, conflicts and highlight the gap between these two generation. Static perception of generations and lack of attention to their internal diversity is also part of the story. For this reason, generational studies require a fundamental review that not only has a dynamic and fluid understanding of generations, but can also consider the internal diversity of each generation. In this case, you can have a creative and dynamic image of Iranian culture.</abstract>
	<keyword_fa>نسل, فرهنگ نسلی, مطالعات نسلی, ایران, علوم اجتماعی</keyword_fa>
	<keyword>Generation, Social problem, Iranian Culture. social Sciences</keyword>
	<start_page>91</start_page>
	<end_page>128</end_page>
	<web_url>http://jspi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-1131-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Jabbar</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Rahmani</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>جبار</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رحمانی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>j_rahmani59@yahoo.com</email>
	<code>4390272020</code>
	<orcid>10031947532846006490</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Associate Professor of Anthropology, Department of Cultural Studies, Institute for Cultural, Social, and Civilizational Studies, Tehran, Iran </affiliation>
	<affiliation_fa>دانشیار مردم‌شناسی، گروه مطالعات فرهنگی، پژوهشگاه مطالعات فرهنگی، اجتماعی و تمدنی، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
