fa معرفی و نقد کتاب «تنظیم حکومتی دین و التزام مذهبی؛ تحلیل تجربی در سه سطح جهانی، کشورهای اسلامی و ایران» (گزارش نشست) جامعه‌شناسی دین Sociology of religion معرفی و نقد کتاب Book Review <p style="text-align: justify;"><span style="font-size:12px;"><span style="font-family:IRANsans;"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span calibri=""><span lang="FA">کتاب &laquo;تنظیم حکومتی دین و التزام مذهبی؛ تحلیل تجربی در سه سطح جهانی، کشورهای اسلامی و ایران&raquo;</span>&nbsp;<span lang="FA">نوشتۀ محمدرضا طالبان است که به‌تازگی (زمستان ۱۴۰۲) از سوی پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی و انتشارت عروج منتشر شده است. نویسندۀ کتاب، دانشیار جامعه‌شناسی پژوهشکده امام خمینی و انقلاب اسلامی و دارای ده‌ها مقاله و اثر در حوزۀ جامعه‌شناسی دین است. این نوشتار گزارش نشست نقد کتاب یادشده </span><span lang="AR-SA" style="background:white"><span iran=""><span style="color:#333333">با حضور طالبان نویسندۀ اثر و علیرضا شجاعی‌زند و سیدحسین سراج‌زاده به عنوان ناقد است.&nbsp;</span></span></span><span lang="AR-SA">کتاب حول این مسئلۀ دیرپا شکل گرفته که جامعه‌پذیری رسمی مذهبی توسط حکومت پساانقلابی ایران در چند دهۀ اخیر، چه تأثیری بر دین‌داری ایرانیان گذاشته است؟ نویسنده در پاسخ با رجوع به استدلال‌های ارائه‌شده توسط اندیشمندان ایرانی و ردیابی مسئله در ادبیات جامعه‌شناسی دین، به دو جواب متضاد ذیل دو پارادایم یا دیدگاه نظری سکولاریزاسیون و اقتصاد بازار دین رسیده است. طرفداران رویکرد نظری اقتصاد بازار دین با اقامۀ استدلال‌هایی تأثیر مزبور را منفی می‌دانند و بر این باورند که تلاش چنددهه‌ای حکومت دینی برای جامعه‌پذیری مذهبی مردم و تنظیم مذهبی هرچه بیشتر جامعه، خواه‌ناخواه موجب کاهش التزام مذهبی ایرانیان شده است. در مقابل، برخی اندیشمندان ایرانی و نیز جامعه‌شناسان طرفدار رویکرد نظری سکولاریزاسیون، تغییر ساختارهای جامعه و تعبیۀ برخی نظام‌های پاداش‌دهی اجتماعی را موجب ایجاد انگیزش تسهیل و تقویت هرچه بیشتر دین‌داری و افزایش التزام مذهبی ایرانیان می‌دانند. اثر حاضر در مقام آزمون تجربی رویکردهای یادشده در ایران تلاش نموده تا نشان دهد که نتایج یک مطالعۀ سیستماتیک علمی با اتخاذ روش تطبیقی چندسطحی تا چه حد برای مدعاهای مزبور دلالت تأییدی یا ابطالی دارند.</span></span></span></span></span></span></span></p> <span style="color: rgb(0, 0, 0); font-family: Vazir; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-caps: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; widows: 2; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: pre-wrap; background-color: rgb(255, 255, 255); text-decoration-thickness: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-color: initial; display: inline !important; float: none;">Government Regulation of Religion and Religious Commitment (Empirical Analysis in Three levels: Global, Islamic countries and Iran)</span> معرفی کتاب, نقد کتاب, جامعه‌شناسی دین Book Review, Government Regulation of Religion, Religious Commitment, Sociology of Religion. 411 432 http://jspi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3026-1&slc_lang=fa&sid=1 Mohsen Amooshahi محسن عموشاهی mohsen_amoushahi@yahoo.com 10031947532846005921 0009-0007-3566-4519 Yes گروه جامعه‌شناسی، دانشکدۀ ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران