fa تجربه طرد اجتماعی: مطالعه هه‌ورامی‌های شهر مریوان امنیت Security پژوهشی اصیل Original Research <div style="text-align: justify;"><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">هدف پژوهش حاضر، اِمکان مداخله و تغ</span></span><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">ی</span></span><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">یر در وضعیت طرد اجتماعی هه‌ورامی‌هایِ شهر مریوان از سوی سورانی‌ها است. در این راستا، از رویکردی که در درون سنت فکری فرانسه (وجه رابطه‌ای) جای می‌گیرد و با استفاده از نظریات و مفاهیم پی‌یر بوردیو و هیلاری سیلور که در قالب سه پارادایم (انسجام، تخصصی‌شدن و انحصار) به مبحث طرد می‌پردازند، سود جسته‌ایم. روش به‌کاررفته، مردم‌نگاری انتقادی است که در پی </span></span><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">واکنش&nbsp; به جامعۀ فعلی و حامی رهایی‌بخشی گروه‌های حاشیه‌ای جامعه است. از هه‌ورامی‌هایی که در بازار سنتیِ شهرِ مریوان در تعامل با سورانی‌ها هستند، به‌صورت بحث‌گروهی، مصاحبه به عمل آمده است </span></span><span style="font-family:B Nazanin;"><span style="font-size:10.0pt;">و در تجربیاتِ حاصل از سه بافتِ موقعیتی که در نتیجۀ مهاجرت هه‌ورامی‌ها به شهر بوده است، مسئلۀ طرد اجتماعی را مورد بحث قرار داده‌ایم. در بافتِ موقعیتی اول که با روند مهاجرتی کند و افول سیستم ارباب_ رعیتی مشخص می‌گردد، با عدم مسئله‌مندن شدن طرد مواجه هستیم. تحولاتِ بعد از جنگ ایران و عراق، مهاجرتِ بی‌رویه و همپای آن گسترش شهرگرایی، اهمیت بازار و تسلطِ هژمونی فرهنگی ناشی از ارتباط با کردستان عراق، ویژگی‌های بارز بافت موقعیتی دوم هستند که در آن مسئلۀ طرد مطرح شده است و این بافت موقعیتی بیشتر ناظر به تجربیات میان‌سالانی است که به شهر مهاجرت کرده‌اند. موقعیت سوم که تجربۀ جوانان را بیشتر مدنظر قرار می‌دهد، با ویژگی‌های ادغام در هویتِ فرهنگی شهری، شرکت در انجمن‌ها و افزایش تحصیلات مشخص می‌شود. تأکید این موقعیت کنونی، بر هویت شهری_ سورانی همگن است. یافته‌های تحقیق همچنین نشان می‌دهند که هه‌ورامی‌ها از سوی سورانی‌ها در میدان فرهنگی هم طرد می‌شوند (به‌مثابۀ تصاحبِ تمایزات‌شان و ادغام در فرهنگ خودی) که در میدان اجتماعیْ واکنش آن‌ها، تمایزگذاری از طریق معاشرت‌ها و فعالیت‌های درون‌گروهی (به‌ویژه به‌مثابۀ تمایز زبانی/ لهجه‌ای) است.</span></span></div> <div style="text-align: justify;">The purpose of the present research is to examine the possibilities of intervene and change of the condition of social exclusion of Hawrami people from Souranis. In doing so we benefited from an approach embedded within the intellectual tradition of France (the relational) using Bourdieu&#39;s and Silver&rsquo;s concepts which are based on three paradigms (integration, specialization and the monopoly) to explain the exclusion. The methodology is critical ethnography which focuses on the current situation in society and supports the emancipation of marginalized people. The experience of Hawramis has been investigated in three contextual situations that result from the emigration of Hawramis to the city, leading to the emergence of three discourses in the urban social context. In the context of the first situation, which is characterized by the slow rate of migration and fall of Master-slave system, the problem of exclusion is not problematized yet. The changes after the Iran-Iraq war, expansion of the urbanization, the excess migration, and importance of market and domination of cultural hegemony resulted from relations with Iraqi Kurdistan is the second situation. This situational context is experienced by middle-aged people. The third situation, which focuses on the experience of young people, is characterized by merging in the cultural identity of the city, participation in associations, increased education. The present situation focuses on the homogenous urban-surani identity. Findings of the research show that Hawramis are excluded in the social and cultural spheres as well (as to maintain their distinctions) which is in the social field of their reaction through distinction from the association and intergroup activities (especially lingual-dialect distinction).</div> طردِ اجتماعی, مردم‌نگاریِ انتقادی, میدانِ اجتماعی, هه‌ورامی‌ها.ا Social exclusion, Social field, Critical ethnography, Hawramis. 239 262 http://jspi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-734-1&slc_lang=fa&sid=1 Jamal Mohamadi جمال محمدی jamal8@gmail.com 10031947532846003158 10031947532846003158 Yes Associate Professor, University of Kourdistan دانشیار گروه جامعه شناسی دانشگاه کردستان Hosein Daneshmehr حسین دانش مهر hdaneshmehr@yahoo.com 10031947532846003157 10031947532846003157 No Assistant Professor, University of Kourdistan استادیار دانشگاه کردستان Othman Hedayat عثمان هدایت Osmaanhedayat68@gmail.com 10031947532846003159 10031947532846003159 No MA Sociology, University of Kourdistan کارشناس ارشد جامعه شناسی دانشگاه کردستان