<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Social Problems of Iran</title>
<title_fa>مسائل اجتماعی ایران</title_fa>
<short_title>Social Problems of Iran</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://jspi.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>2476-6933</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2476-695X</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.61882/jspi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science>3/1860499</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1383</year>
	<month>3</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2004</year>
	<month>6</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>1383</volume>
<number>44</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>اندیشۀ اجتماعی، دانش جامعه‌شناختی</title_fa>
	<title>Social Thought, Sociological Knowledge</title>
	<subject_fa></subject_fa>
	<subject></subject>
	<content_type_fa>پژوهشی اصیل</content_type_fa>
	<content_type>Original Research </content_type>
	<abstract_fa>&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;در دیداری&#8204; مجدد با جامعه&#8204;شناسی&#8204; به&#8204; منظور مقایسه&#8204; مبانی&#8204; و دستاوردهای&#8204; معرفتی&#8204;ِ آن&#8204; با اندیشه&#8204;های&#8204; اجتماعی&#8204;، حداقل&#8204; چهار دسته&#8204; اختلاف&#8204;، قابل&#8204; شناسایی&#8204; است&#8204;. در بررسی&#8204; اجمالی&#8204; این&#8204; وجوه&#8204; تفاوت&#8204;، بدون&#8204; هرگونه&#8204; اِطلاق&#8204;نگری&#8204;ِ منجر به&#8204; حذف&#8204; برخی&#8204; از وجوه&#8204; به&#8204; نفع&#8204; وجوه&#8204; دیگر و یا نادیده&#8204;گرفتنِ امکان&#8204; تأثیرگذاری&#8204; توأمان&#8204;، چنین&#8204; به&#8204; نظر می&#8204;رسد که&#8204; در این&#8204; میان&#8204;، بیشترین&#8204; و بارزترین&#8204;سهم&#8204; به&#8204; تفاوت&#8204;های&#8204; &amp;laquo;انگاره&#8204;&amp;raquo;ای&#8204; تعلق&#8204; دارد. این&#8204; مسئله&#8204; با مروری&#8204; بر اصلی&#8204;ترین&#8204; مفروضات&#8204; انگاره&#8204;ای&#8204;ِجاری&#8204; در هریک&#8204; از این&#8204; دو سنخِ معرفتی&#8204;، بیشتر احراز می&#8204;گردد.&amp;nbsp;این&#8204; مطالعه&#8204; به&#8204; جز تلاش&#8204; برای&#8204; سامان&#8204;دهی&#8204; به&#8204; بحث&#8204;های&#8204; پراکنده&#8204;ای&#8204; که&#8204; در تبیین&#8204; نسبت&#8204; میان&#8204; &amp;laquo;اندیشه&#8204;اجتماعی&#8204;&amp;raquo; و &amp;laquo;دانش&#8204; جامعه&#8204;شناختی&#8204;&amp;raquo; صورت&#8204; گرفته&#8204; است&#8204;، پرسش&#8204; دیگری&#8204; را نیز تعقیب&#8204; کرده&#8204; است&#8204; و آن&#8204;، این&#8204; که&#8204; در دوره&#8204;ای&#8204; که&#8204; امکان&#8204; کشف&#8204; و شناسایی&#8204; انگاره&#8204;های&#8204; معرفتی&#8204; و نمایان&#8204;سازی&#8204; وجوه &#8204;ممیزه&#8204; آن&#8204;ها میسر شده&#8204; است&#8204; و متفکرینْ در این&#8204;باره&#8204; به&#8204; نوعی&#8204; خودآگاهی&#8204; معرفتی&#8204; رسیده&#8204; اند، آیانمی&#8204;توان&#8204; با گذر از برخی&#8204; اسطوره&#8204;های&#8204; چارچوب&#8204;، معرفت&#8204; علمی&#8204; ـ عقلانی&#8204; آینده&#8204; را خلاقانه&#8204; وگزینش&#8204;گرانه&#8204;تر از پیش&#8204; رقم&#8204; زد؟ به&#8204; نظر می&#8204;رسد که&#8204; در پیش&#8204; گرفتننِ این&#8204; روند، مستلزمِ وجود نوعی&#8204;خودباوری&#8204; است&#8204; که&#8204; در مولِد و خاستگاه&#8204; جامعه&#8204;شناسی&#8204; یعنی&#8204; غرب&#8204;، بیش&#8204; از جاهای&#8204; دیگر وجود دارد؛ در عین&#8204; حال&#8204; بضاعات&#8204; و ظرفیت&#8204;های&#8204; معرفتی&#8204; مسلمانان&#8204; برای&#8204; چنین&#8204; ابداع&#8204; و سنتزی&#8204;، بیش&#8204; از آنان&#8204; است&#8204;. ما به&#8204; این&#8204; تلقی&#8204; و ایده&#8204; به&#8204; نحوی&#8204; بسیار موجز و خام&#8204;، در نتیجه&#8204;گیریِ پایانیِ بحث&#8204; اشاره&#8204;کرده&#8204;ایم&#8204; تا شاید بهانه&#8204; و مدخلی&#8204; باشد برای&#8204; ورود به&#8204; مطالعات&#8204; جدی&#8204;ترِ &amp;laquo;فراجامعه&#8204;شناسی&#8204;&amp;raquo; در آینده&#8204;.&lt;/div&gt;</abstract_fa>
	<abstract></abstract>
	<keyword_fa>اندیشۀ اجتماعی, دانش‌ جامعه‌شناختی, انگاره, فراجامعه‌شناختی</keyword_fa>
	<keyword>Social Thought, Sociological Knowledge, Pattern, Meta-sociological</keyword>
	<start_page>1</start_page>
	<end_page>37</end_page>
	<web_url>http://jspi.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-1&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Alireza</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Shojaei Zand</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>علی‌رضا</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>شجاعی‌زند</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>shojaeez@modares.ac.ir</email>
	<code>10031947532846007193</code>
	<orcid>10031947532846007193</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa>استادیار جامعه‌شناسی، دانشکدۀ علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
